یوگای خرد و فرزانگی جلد اول, mojtaba Valibeigi, Manouchehr Alborzi [large ebook reader .TXT] 📗

اگر پذیرای افکار بد شوید، اعمال بد انجام می‌دهید.

22

فزرندم، بدین خاطر، عقل ناب را گسترش بده تا برکت خالص و دانش برهمنی متعال را به دست آری. آنگاه شهوت خودش خواهد مرد. غذاهای ساتویک، روزه، تمارین تنفسی (پرانایاما) و همرای های با انسان های مقدس (سات سانگ) در این مسیر به شما کمک می‌کنند.

23

انسانی که برده خشم است ممکن است در ظاهر بسیار تمیز باشد یا عطر خوبی زده یا موهای مرتب و لباس‌های شیک پوشیده باشد بااین‌حال چون مغلوب خشم است، زشت جلوه می‌کند.

24

اگر عصبانی هستید، در نبرد زندگی بازنده‌اید. اگر ذهنتان به آسانی تحریک می‌شود، قادر به انجام وظایف روزانه و شغلی‌تان به شکل درست نخواهید بود.

25

عصبانیت را با بخشش، صبر و تحمل، عشق جهانی، ملایمت، نیروی تشخیص و دیگر فضایل و خوبی‌ها کنترل کنید. با خدمت، نیکوکاری و اتصال همیشگی با روح متعال، عشق کلی و همه‌گیر را گسترش دهید.

26

حالت ناب و آرامی را به یاد آرید که وقتی ذهن در آن حالت قرار دارد، جلوی هر نفرتی گرفته می‌شود و تسلط بر نفس و آرامش حکمفرماست. وقتی خشم فرومی‌کشد، بی‌ادبی، غرور و حسادت خودشان از بین می‌روند. دعا و ازخودگذشتگی، خشم را از بین می‌برند.

27

نفرت و بدخواهی دو میل قوی هستند که به‌طور عمیقی در شما وجود دارند که ریشه‌کن سازی آن‌ها بسیار سخت است. غرور به اندازه نفرت و بدخواهی ترسناک نیست. وقتی فردی موقعیت بالا یا سرمایه زیادی به دست می‌آورد که سبب می‌شود همه به او احترام گذارند، بسیار مغرور می‌شود. وقتی آن موقعیت و جایگاه را از دست می‌دهد، غرورش از بین می‌رود. اما نفرت و خودخواهی دو میلی هستند که ریشه دیرینه‌ای دارند و برای از بین بردنشان به تلاشی صادقانه و مداومی نیاز است.

28

آنکه به انسانی دیگر عشق می‌ورزد، به خودش عشق می‌ورزد. آنکه صدقه‌ای به فقیر پریشان می‌دهد، به خودش صدقه می‌دهد. چون چیز دیگری برای نجات او در این جهان به غیر آن وجود ندارد.آنکه به دیگران صدمه می‌زند، نفرت می‌ورزد و دیگران را مورد سو استفاده قرار می‌دهد، تنها به خود صدمه می‌زند، کینه می‌ورزد، و مورد سو استفاده قرار می‌دهد. او تنها گور خود را می‌کند.

29

وقتی افکار انتقام و نفرت در ذهن پا می‌گیرند، ابتدا تلاش کنید تا گفتار و بدن را کنترل کنید. کلمات بد و ناسزا نگویید. انتقاد نکنید. برای آسیب به دیگران تلاش نکنید. اگر با تمرین در این زمینه برای چند ماه موفق شدید، افکار انتقام‌جویی دیگر جایی برای نمود بیرونی نمی‌یابند و خودشان می‌میرند. کنترل چنین افکاری در ابتدا بدون کنترل بدن و گفتار، به‌شدت سخت است. با افزایش فضایل متقابل نفرت و بدخواهی یعنی عشق، شفقت، همدلی و ترحم و تأمل پیوسته، این امیال خشونت‌آمیز نفرت و انتقام از بین می‌روند.

30

وقتی نفرت در درون برافروخته می‌شود. بر برکات عشق تأمل کنید. برکات عشق بسیارند. شادمانه می‌خوابید. شادمانه زندگی می‌کنید. رویای بدی ندارید. برای همه به یکسان عزیزید. برای موجودات غیرانسانی عزیزید. خدا چنین فردی را حمایت می‌کند.آتش، سم و شمشیر به او آسیب نمی‌رسانند. چنین ذهنی به سرعت تمرکز می‌کند. چهره‌اش آرام و روشن است. در آرامش می‌میرد و به بهشت می‌رود.

31

هیچ‌چیز کاملاً درست و غلطی در این جهان نسبی وجود ندارد. درست و غلط، ساخته ذهن است. هرکسی ازنظر خودش حق دارد. در هر چیزی دانه حقیقتی نیز وجود دارد. دیدگاه فرد عامل تعیین‌کننده در زندگی هرکسی است. وقتی فهم با حکمت و خرد منور شد، دیدگاه آدمی وسعت می‌یابد. وقتی فهم با جهل به تاریکی گرایید، دیدگاه فرد، باریک ، محدود و یک‌طرفه می‌شود.

32

دید وسیع نشانه بسط قلب است. آدمی با دیدگاه وسیع، عاری از شک، تعصب، پیش‌داوری و عدم صبر و تحمل است.

33

دید وسیع نتیجه سفرهای خارجی بسیار، تولد خوب، مطالعه گسترده، سات سانگ، خدمات عمومی، تجارب مختلف، مدیتیشن و غیره است.

34

آدمی با دید وسیع، امور را در رابطه صحیح و کاملشان می‌بیند. دید وسیع، هماهنگی و توافق ایجاد می‌کند. دید محدود، ناهماهنگی و اختلاف نظر به وجود می‌آورد.

حرص و طمع را با رضا (سانتوشا)، صداقت، بی‌میلی و نیکوکاری از بین ببرید. خود را به امیدها سرگرم نکنید. هیچ ناامیدی نخواهید داشت.

35

سانتوشا (رضا) یکی از چهار نگهبان، قلمرو رهایی (موکشا) است. ذهن راضی، در جشنی پیوسته زندگی می کند. اگر سانتوشا دارید، از سه نگهبان دیگر یعنی ساما (آرامش ذهنی)، ویچارا(تأمل پیوسته) و سات سانگ کمک دریافت می‌کنید. با کمک از این چهار نگهبان، به هدف نهایی زندگی نائل خواهید شد.

36

موها (توهم) صلاح قدرتمند مایا است. دوست من، نگو که امیال از توهم قدرتمندتر است. موها به همان اندازه امیال قدرتمند و خطرناک است. موها سه کار انجام می‌دهد. توهم ایده مال خودم- زن من، فرزندم، خانه‌ام و غیره را به وجود می‌آورد. باعث عشق احمقانه و دل‌بستگی به این جسم، زن، فرزند و مال می‌شود. ذهنیت ماندگاری تعلقات و چیزهای ناپایدار این دنیا و اینکه چیزی به‌جز این جسم نیستم را شکل می‌دهد. امر باطل را درست جلوه می‌دهد. این دنیا به‌واسطه موها(توهم) است که واقعی به نظر می‌آید. تحت تأثیر توهم آور موها، این جسم بجای روح یا خود ناب اشتباه گرفته می‌شود.

37

ذهن به‌طورکلی به نورهای درخشان، زیبایی، آگاهی، رنگ‌های مختلف و صداهای دلپذیر جذب می‌شود. فریب این چیزهای ناچیز و محقر را نخورید. درون را بجوئید. ریشه و پایه همه این چیزها چیست؟ ماهیت پشت ذهن و همه‌چیزهای این عالم ظاهر یک‌چیز است. آن ماهیت ، کامل و قائم به خود است. آن روح است. آن ماهیت، به‌راستی شمایید- تات توأم آسی- من او هستم.

38

غرور احساس برتری نسبت به دیگران است. غرور نه شکل دارد: غرور مادی (غرور داشتن قدرت بدنی زیاد)، غرور فکری (غرور دانش و علم زیاد)، غرور اخلاقی (غرور داشتن فضایل اخلاقی عالی)، غرور روانی (غرور داشتن قدرت‌های روانی عالی)، غرور معنوی، غرور داشتن تولدی اصیل، غرور قدرت، ثروت و دیگر دارایی‌ها، غرور داشتن زیبایی و خوش‌رو بودن، غرور داشتن قدرت و حاکمیت. باید بر همه این غرورها به‌طور کامل غلبه کرد.

39

از شر غرور با تأمل و تفکر پیوسته (ویوکا) رها شوید. همه‌چیز ناپایدار (آنیتا) است به چه مغرور شدی. چرا بیهوده با غرور پف‌کرده‌ای؟ تکبر شکلی از غرور است. فرض نادرست و ناروایی از اهمیت این خود کوچک است. ادعای زیادی است.

40

ریاکاری، دروغ‌گویی، فریب، حرص و آزمندی به هم بسیار نزدیک‌اند. اعضای یک خانواده‌اند. ریاکاری مولود زیاده‌خواهی است. دروغ‌گویی، فرزند ریاکاری است. ریاکاری با دروغ در کنار هم حضور می‌یابند. آزمندی، مادر ریاکاری است. ریاکار نمی‌تواند حتی برای لحظه‌ای بدون دروغ زندگی کند.

41

ریاکاری، فرزند و طمع، پدر و آزمندی، مادر آن است. وقتی حرص و ولعی به چیزی وجود دارد، حرص به پول وارد می‌شود. بدون پول، لذت نمی‌تواند وجود داشته باشد. برای اینکه این گرسنگی ومیل و کشش به چیزی را با پول ارضا کند، افراد ریاکاری می‌کنند، دروغ می‌گویند و دیگران را فریب می‌دهند. علت ریشه‌ای همه این ها، حرص و هوس برای لذت بردن است. سیاست مکارانه و دروغ، متحدین قدیمی حرص و نفرت‌اند.

42

ترس، نفرین بزرگ انسانی است. فکری منفی است. بدترین دشمن شماست.

43

ترس اشکال مختلفی را به خود می‌گیرد، ترس از مرگ ، ترس از بیماری، ترس از انتقاد عمومی ، ترس از دست دادن اموال یا پول و غیره. ترس باعث پژمردگی و زنگار بسیاری از زندگی‌ها می‌شود و سبب نارضایتی و عدم موفقیت مردم می‌شود. هر کس ترس خاصی در وجود خود دارد. برخی از افراد می‌توانند با شجاعت در مقابل گلوله در میدان نبرد قرار بگیرند. اما از انتقاد عمومی و دیدگاه عامه می‌ترسند. برخی می‌توانند با یک ببر بی‌ترس در جنگل روبرو شوند. اما از چاقوی جراح می‌ترسند. شما باید از ترس از همه نوع خلاص شوید.

44

قدرت تخیل و تصور در ذهن، ترس را شدت می‌بخشد. ترس به علت توهم (موها) و وابستگی به این بدن مادی حاصل جهل است. وابستگی به بدن مادی علت ترس کلی است. آنکه از پوسته بدن مادی (آنایاما کوشا) با یوگا بیرون می‌آید از ترس رها خواهد شد. آنکه بر ترس غلبه کرده است، بر هر چیزی غلبه می‌کند؛ او بر ذهن تسلط دارد.

45

ذهن آرام به معنای شجاعت است. می‌توانید بدون ترس با امتحان‌ها و دشواری‌های مسیر معنوی روبرو شوید. این امر ریشه در رسیدن به شناخت وحدت وجود دارد. بی‌باکی یکی از خصوصیات الهی است. دائما فکر کنید، آتمن (روح) هستید. به آرامی شجاعت شما بیشتر خواهد شد. ایده یگانگی که شما خود جاویدان (روح، آتمن) هستید، ترس به هر شکلی را می‌تواند به‌طور مؤثری از بین ببرد. این تنها مقوی قدرتمند، نوش داروی مطمئن برای بیماری شدید ترس است.

46

فکر کنید روح (من متعال) جاویدان (آمریتا) و بی‌باک هستید. آرام‌آرام ترس از بین می‌رود. فضیلت مثبت مقابل ترس که باید افزایش یابد شجاعت است. شجاع شوید. ترس به‌آرامی از بین می‌رود.

47

فرقی نمی‌کند کارما یوگا، باکتی یوگا یا راجا یوگا تمرین می‌کنید درهرصورت باید از شر حسادت، نفرت، وابستگی، غرور و منیت رها شوید و باید بر اندام‌های درونی و بیرونی‌تان کنترل داشته باشید. یاما (واجبات) و نیاما (پرهیزات) در همه انواع یوگا مشترک‌اند. چطور یک فرد می‌تواند کارما یوگا انجام دهد، وقتی خویشتن‌داری ندارد، وقتی به‌شدت خودخواه است؟ اگر همه‌چیز را برای خودتان می‌خواهید، اگر خیلی خوش گذارنید و اگر خواسته‌هایتان را کم نکرده‌اید، چطور می‌توانید از چیزی به خاطر دیگران چشم‌پوشی کنید؟ تنها با عشق، خدمت فداکارانه و نیکوکاری بی‌غرض می‌توانید با کائنات یکی شوید.

48

آزردگی ، خشم، عدم تحمل، انتقام، بدگمانی، غرض‌ورزی و تعصب، کینه، تنفر، بی‌صبری، بی‌قراری، افسردگی، برافروخته شدن شدید احساسات، همگی باید با تمرین معنوی، با افزایش خصوصیات ساتویک، با مراقبه بر اوم، با تأمل همیشگی (ویچارا) کنار رود. تنها آن­زمان صلح به دست می‌آید.

49

با افزایش خصوصیات الهی مانند رحم و شفقت (کارونا)، صداقت در فکر، گفتار و عمل (ساتیا)، بی آزاری (آهیمسا)، همراهی همیشگی با روح، تجرد (براهماچاریا)، همدلی (دایا) و غیره، ویژگی‌های شیطانی برطرف می‌شود.

50

فرقی نمی‌کند در شهر یا در غاری در هیمالیا زندگی می‌کنید، وقتی ذهن آشفته دارید، هر دو مکان با هم فرقی ندارند حتی اگر خود را به غاری دورافتاده و متروک برسانید. افکارتان با شمایند. ذهن همان ذهن است. صلح از درون می‌آید.

51

روش جایگزینی یا پراتیپاکشا بهاوانا راهی برای غلبه بر خصوصیات ذهنی ناپسندیده است. وقتی فکری شهوت‌انگیز وجود دارد، آن را با افکار پاک جایگزین کنید. شروع به مطالعه کتب مقدس کنید. آواز و سروده ه‌ای مقدس (بهاجان) را سر دهید.

52

وقتی نفرت وجود دارد، آن را با فکر در مورد عشق جایگزین کنید. به خصوصیات خوب آدمی که از او متنفرید فکر کنید. دوباره و دوباره اقدامات مهربانانه او را به یاد بیاورید. از او با شیرینی، میوه و شیر پذیرایی کنید. با او با کلمات مهربانانه حرف بزنید. با او بخندید. نفرت از بین می‌رود.

53

وقتی ترس وجود دارد، ذهن را با افکار شجاعت پر کنید. وقتی بی‌صبری و تحمل وجود دارد، بر فضایل تحمل، صبر و خویشتن‌داری مراقبه کنید. افکار منفی به‌خودی‌خود می‌میرند. اگر افسرده هستید، ذهن را با ایده شادی و هیجان پر کنید. اگر بیمار هستید، ذهن را با ایده‌های سلامتی، قوی بودن، قدرت، سرزندگی و حیات پر کنید. این روش را تمرین کنید. این را تمرین کنید. گنج بزرگی در این روش برای شما نهفته است.

54

هر فکر، احساس یا خلقی باعث ارتعاشی شدید در هر سلول بدن می‌شود و اثر قوی را در آنجا به‌جا می‌گذارد. اگر روش پرورش اندیشه متضاد یا پراتیپاکشا بهاوانا را می‌دانید، آنگاه می‌توانید زندگی شاد و هماهنگ برخوردار از صلح و قدرت را هدایت کنید. اندیشه عشق به‌یک‌باره اندیشه نفرت را خنثی می‌کند. فکر شجاعت فوراً به‌عنوان پادزهر قدرتمند در برابر فکر ترس عمل می‌کند.

55

چطور می‌توان فکری زیان‌آور را نادیده گرفت؟ با فراموش کردن. چطور می‌توان فراموش کرد؟ با غرق نشدن دوباره در آن. چطور می‌توان جلوی ذهن را از غرق شدن دوباره در چنین فکری گرفت؟ با فکر به چیز دیگری که بیشتر بدان علاقه دارید.

56

نادیده بگیرید. فراموش کنید. به چیز مورد علاقه‌تان فکر کنید. این تمرین معنوی بزرگی است. به ذهن بگویید که تسلیم ایده‌های والایی